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申命记查经

qingxin — Thu, 10 May 2007 07:35:36 CDT

【缘起】最近在研究申命记历史，也在灵修申命记，刚好教会要我带领申命记查经，我欣然答应，根据自己的研究和默想预备了查经课程，在这里和大家一起分享，感兴趣的弟兄姊妹可以一起来领略申命记中所带给我们宝贵的信息。我们的查经隔周一次，材料也大概隔周出现一次。这个查经资料很不完全，因此我在这里开始了一个wiki站点，我希望自己在带领的过程中也有修改，感兴趣的人在这里一起参与完成这个查经材料:-)继续浏览，请看左边的浏览栏，点"申命记查经"，往下就可以看到网页:-)
以下是目录（保持更新）：
申1章

申命记查经(一)，申1章

qingxin — Tue, 08 May 2007 09:05:34 CDT

经文：申1章，2007-5-5
开篇：“申命记”一名的由来，申十七18的误译“这第二律法书”
观察、归纳--1章的内容：
vv.1-4,序言，出埃及第四十年摩西在约旦河东的旷野对以色列说话。
vv.5-46,摩西回忆以色列离开西奈山到旷野漂流前的日子，谈到三件事情：
1)设立审判官
2)派探子侦查迦南地，以色列却不顺服；
3)神因着以色列的不顺服而惩罚以色列
经文探讨：
1、v.1:5-8,摩西在摩押地讲解律法，从哪里开始谈起呢？是从十诫的解释开始吗？为什么摩西从这里开始呢？
提醒：[事实上，摩西把律法和应许地直接的联系起来了：律法是他们保有应许地的关键（申四40），这是整个申命记的核心信息之一。事实上，申命记写于摩西之后的王国分裂时期，作者经历了北国以色列的被掳之后，认真的思考以色列在应许地的生存，为南犹大指出道路。]

2、v.8,“神对以色列人说，我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地”。神做什么？以色列人做什么？神在基督里给你的应许地是什么？你得到了没有？若有，你是怎么得到的？若没有，为什么？

3、v.13，当时摩西管理以色列人的时候，把以色列人分成十个人一组、五十个人一组、一百个人一组、一千个人一组，然后有首领照管他们，这对今天我们教会的管理有什么启发？当时摩西拣选首领的原则是什么？这对我们在教会中选同工或者事工负责人有什么提醒？
提醒：[智慧，做正确选择的能力；见识，洞察力，看清楚事情的真相；为众人所认识，为众人所尊敬的。]

4、v.16-17,摩西特别嘱咐审判官的标准是什么？有什么具体的吩咐？
提醒：[1）不分弟兄还是外人； 2）不分长相；3）不分贵贱；4）不怕恐吓。]

摩西这样吩咐了之后说，因为审判是属乎神的，这让我们看见，神的审判是什么样子的？

5、vv.20,25,神所赐给我们的是美地，“所赐给”的英文是is giving us,这对我们理解神的应许什么启发？面对神的赏赐，神要求我们怎样回应祂呢？你觉得神要赐给你什么？你是怎样回应的？
提醒：[go up,take possession;do not fear or dismayed.]

6、vv.30-33,这段经文中的关键词是什么？
这个关键词告诉我们神是怎样的一位？祂具体做了什么？这令你想起哪一篇诗篇为我们描述的神很相似？你真正的经历到神就是这样的一位神吗？
提醒：[1、抚养我，v.31；2、为我寻找安息之所，v.33；3、指示我当行的路，v.33；4、为我争战，v.30；5、与我同行，v.33。]诗篇23篇

7、vv.41-45, 之前神的心意明明是要让以色列人去夺取亚摩利人的山地，为什么这时候以色列意识到自己的问题，真的上去之后，神却向他们发怒呢？是马上做正确的事重要，还是存正确的动机更重要？你觉得以色列人此时的动机是什么？
提醒：[在时机不成熟的时候勉强行事，即使那是正确的事，很多时候是为了张扬自己。]

总结&你的收获：

圣经研究Wiki

qingxin — Mon, 13 Nov 2006 05:23:58 CST

这是清心的家，想在这里建立一个biblestudy的站点！欢迎弟兄姊妹们光临指点！

书籍：旧约历史书导论

qingxin — Mon, 13 Nov 2006 05:18:18 CST

本書闡名聖經舊約歷史書中每卷書的內容和信息，並導引讀者學習如何研讀舊約歷史書。作者提醒我們讀敘事時，不要只注意枝末細節，或個別人物的興衰，而忽略了神整體的救贖大計劃。本書有關史實、批判和神學方面的論述，能滿足對舊約歷史書已頗有涉獵之讀者的需求。而對有心進深研究的讀者，本書各章的附註和參考書目則提供了釵h過去及近代著作的資訊。

圣经叙事神学

qingxin — Mon, 13 Nov 2006 05:12:17 CST

圣经有三分之一强的篇幅是叙事体体裁，对这些内容的阐释将很大程度的影响我们对圣经的理解！
往往圣经的叙事元素（比如人物、情节等）有两个层面的意思：1、构成叙事单元本身，在该叙事单元中所体现的意义；2、在更大的叙事下的含义！

书籍：圣经的叙事艺术

qingxin — Mon, 13 Nov 2006 05:08:25 CST

内容提要：
希伯来《圣经》有超过三分之一的篇幅是由叙事构成的，普遍认为这些叙事是最具艺术品质的，堪称世界文学宝库中的一流珍品。但在传统的《圣经》研究中，对于《圣经》叙事的文学研究却仅仅处在边缘位置，大多数《圣经》学者都把精力导向起源研究和文本批评上，以及后来对传统的批评和修订，而对于叙事之艺术品质的考查，却被搁置在一旁。与当今文学研究的大体趋势相对应，本书将主要关注《圣经》叙事的形式与结构，包括语言构成上的诸多细节。该书首先论及叙事人与叙事模式，然后谈人物塑造、情节构成、时间空间和文体细节。在对以上各项问题单独探讨过之后，将会对整个叙事的方方面面进行一下综合分析。
写作本书的目的，就是要为作为文学作品的《圣经》叙事提供一个指南，意在展现一种新的阅读方式，这种阅读的基础是当下文学研究中通行的一些方法和准则，它把归纳总结、系统调查和对新观点的考察结合在了一起。本书所涉及的文学特征都通过大量实例进行了旁证，这样设计就是为了详细阐明《圣经》的叙事或者至少是部分叙事，使其更为清晰明了。所用例子选自《圣经》叙事文学中的各个章节，但主要来自《创世记》和《撒母耳记》。本书介绍的方法，主要集中在《圣经》叙事的艺术形式上，相信这些分析方法能有助于读者对这些叙事有更为深刻、更为准确的见解，也有助于读者更为充分地领略其中的美感。

作者简介：
西蒙·巴埃弗拉特(Shimon Bar-Efrat)，以色列著名圣经学者，耶路撒冷希伯来中等学校圣经研究部主任。其代表作《圣经的叙事艺术》被认为是“圣经文学领域中划时代的创举”。李锋（1978- ），男，山东青岛人，2004年于山东大学外国语学院获文学硕士，现于南京大学外国语学院攻读博士学位。

保罗神学

qingxin — Mon, 13 Nov 2006 04:39:46 CST

这是金老师的保罗神学的研究思路。从保罗的生平－没有争议的保罗书信－有争议的保罗书信－保罗的神学思想

申命记历史

qingxin — Mon, 13 Nov 2006 04:16:38 CST

这是更新明年3月要开的课程